《虎嘯龍吟》持續(xù)熱播 杜奕衡演活了4D曹爽
隨著《虎嘯龍吟》持續(xù)熱播,網(wǎng)友討論日趨激烈。有人認(rèn)為,也許是編劇為了突顯
政客:有勇、有謀,曹魏的最后一道屏蔽
如果說(shuō),《軍師聯(lián)盟》上半部看的是司馬懿應(yīng)對(duì)曹操表現(xiàn)出的隱忍,那么下半部看的就是司馬懿與被稱為“第二個(gè)曹操”的曹爽,更鋒芒懾人的搏殺。
在《虎嘯龍吟》中,杜奕衡從曹爽十八歲左右演起,一直演到四十多歲。雖然是曹操養(yǎng)子
杜奕衡認(rèn)為,曹爽雖霸氣,卻也狂傲,雖有謀略,卻也猶疑。他的理解到位,演繹也因而鮮活。他說(shuō):“曹爽有小智慧,能以養(yǎng)子之后的身份在曹家快速上位,能一點(diǎn)點(diǎn)把司馬懿架空,逼迫其交出兵權(quán)。但他卻欠缺大智慧,在《虎嘯龍吟》中,曹爽三殺三放司馬懿。但最終因優(yōu)柔寡斷,影響了他的決斷……”
孝子:尊父、敬父,對(duì)父親言聽(tīng)計(jì)從
在《虎嘯龍吟》里,曹爽作為政客時(shí)的霸氣,從其佩劍上朝,不脫鞋等小細(xì)節(jié)中即彰顯一二。但面對(duì)父親曹真時(shí),杜奕衡的表現(xiàn)又是截然迥異。
曹爽對(duì)父親言聽(tīng)計(jì)從,尊父、敬父的小細(xì)節(jié),杜奕衡都處理的非常讓人感動(dòng)。杜奕衡解釋說(shuō):“我認(rèn)為,曹爽對(duì)父親的關(guān)心完全是發(fā)自內(nèi)心的孝敬。所以給父親獻(xiàn)計(jì)解憂同時(shí),我經(jīng)常給父親揉肩、捶背。”
在第二集中,有一個(gè)小細(xì)節(jié)就是曹真上早朝回來(lái),曹爽看到父親立刻迎上去,問(wèn)父親是否吃飯。對(duì)于父親的責(zé)罵,他也全然接受。對(duì)于父親的每個(gè)小嘉獎(jiǎng),馬上就喜上眉梢。“其實(shí)曹爽一直想除掉司馬懿,也是懷恨父親曹真因司馬懿而死。劇集后來(lái)有一小細(xì)節(jié)是曹爽讓司馬懿對(duì)著曹真的鎧甲和佩劍叩拜。曹爽對(duì)司馬懿的恨,也是他孝心的一個(gè)折射。感謝編劇和導(dǎo)演,讓這個(gè)人物設(shè)計(jì)本身很有立體感。”
大男孩:幽默、頑皮,愛(ài)玩兒會(huì)撩
“立體感”確實(shí)是對(duì)曹爽最貼切的形容。杜奕衡面對(duì)司馬懿表現(xiàn)出的狠,面對(duì)父親表現(xiàn)出的孝,都是嚴(yán)肅的。但是,為了讓曹爽的人物形象更加鮮活豐富,杜奕衡還演活了曹爽大男孩兒式的頑皮一面。他可以說(shuō)是《虎嘯龍吟》中少有的具有幽默細(xì)胞的大將軍。
《虎嘯龍吟》前幾集,有一段他與何駙馬學(xué)習(xí)走路儀態(tài)的戲份就讓觀眾印象深刻,詼諧之態(tài)更引發(fā)了網(wǎng)友熱議。在杜奕衡眼中,曹爽即使貴為大將軍,也可偶有大男孩的調(diào)皮,“這樣方顯出其幽默,不會(huì)太臉譜化”。因而就有了劇中一段曹爽撩太監(jiān)的搞笑情節(jié),講曹爽為拉攏太監(jiān)
情種:浪漫、深情、一往而情深
《虎嘯龍吟》在拍攝中改了很多次劇本,導(dǎo)演和吳秀波特意把曹爽的感情戲加進(jìn)來(lái),令人物更浪漫豐富。而杜奕衡確實(shí)不負(fù)眾望演活了一個(gè)4D男人——詭詐、孝順、幽默、多情。
“曹爽對(duì)妻子十分癡情。曹爽錯(cuò)信何駙馬自然是他走向失敗的一個(gè)原因。而曹爽最后潰敗,是因?yàn)樗麩o(wú)法放下妻兒的安危,太重情也是他失敗的緣由。”杜奕衡說(shuō)。
曹爽與妻子一見(jiàn)鐘情。兩人相識(shí)于一朵花,曹爽將其做成干花,珍藏于盒里。平日妻子種花采花,曹爽就陪在身邊,一個(gè)大將軍跪在地上,把花磨成粉末,制作成妻子最喜歡的香包。曹爽最終放棄抵抗司馬懿,也是因?yàn)槠迌?。后期司馬懿已經(jīng)沒(méi)有兵權(quán),曹爽帶著幾萬(wàn)人跟小皇帝出宮,司馬懿趁機(jī)帶一千人挾持曹夫人和孩子,逼著曹爽放下兵權(quán)。當(dāng)司馬懿把曹爽與妻定情的干花派人快馬加鞭送到其營(yíng)帳,曹爽見(jiàn)后心軟落淚,最后為了最愛(ài)的女人和孩子屈服,放棄一切。
杜奕衡說(shuō):“從情感角度講,曹爽固然是愛(ài)妻兒的好男人。但是,從理性的角度講,他為妻兒安危而選擇放下兵權(quán),非但未能解救家人于水火之中,反而賠上三族滅門之災(zāi),更因此斷送了魏國(guó)的江山。如果,曹爽沒(méi)有交出兵權(quán),曹氏家族不會(huì)失去最后一道保護(hù)屏障,那么后三國(guó)的歷史格局可能就會(huì)大不同。但歷史從來(lái)就沒(méi)有如果可言……”
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